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西窗夜语之三——有感于广州人的共同价值观和生存模式
  来源:广大总支 发布时间:2011-12-01

    价值观是个人与族群在社会生活中形成的。这里说的是广州这个区域社会普通人的共同价值观。生命至上、珍惜个体生命是广州人最基本的共同价值观。广州人见面的问候语之一是“身体好吗?”,认为一切都是身外之物,唯有身体是自己的,个体生命不再从属某种虚幻的意识形态和某种虚幻的思想。在社会平稳时期为虚幻的某某主义而付出生命、为坚守贞节不受侮辱而跳楼成为烈女——这些以生命为代价殉教、殉道的说法和行为,在广州人当中没有市场。
    与这种价值观相应的是广州人的生存模式。在常态的社会生活中,在社会平稳时期的日常生活中,广州人选择的生存模式是很轻松的,他们崇尚养命颐年、悠哉悠哉的世俗生活。木履声声,嘀嘀嗒嗒,叫卖声声,犹在耳边:“鸡公榄,核都有味”“谭州蔗爽又甜”……,还有平实而优雅的西关大屋、荔枝湾的游艇、姹紫嫣红的花市。广州人把“饮早茶”说成“叹早茶”,“叹翻一盅两件,毋你咁好气”。即便是最惨烈的文革年月,享受个体生命的世俗生活的观念也没有根本改变。广州是一个轻松、随意的城市,广州在文化方面一些改革与开放是以轻松的方式进行的,比如服装改革,穿西服最先出现在广州,等到全国都流行穿西服,广州却流行在非正式场合中穿轻松、随意、舒适的休闲服。又如流行歌曲,当外省的文化精英们还沉溺于李谷一在《乡恋》中使用气声问题的是非旋涡之时,从香港传入广州的流行歌曲已经蔚然成风。广州有轻松优雅的文化传统,岭南文化的最有代表性的两个艺术领域——广东音乐和岭南画派,都是崇尚轻松优雅明快活泼的艺术风格,是广州人轻松的生存模式在艺术上的体现。历史上的广州离京城太远了,所谓“山高皇帝远”,中央集权无法绝对控制,对待一些严酷的禁令,“睬你都傻”,做了再说,甚至做了也不说,形成一种离经叛道的轻松和随意。
    广州人的这种价值观及其生存模式曾被斥为消极避世、小市民、庸俗、保命怕死、不思进取……等等。其实,这是一种最积极、最前卫、最富于人性的价值观,它把个体生命视为最崇高最神圣的事物,生命不是用以验证某种理念、实现某种功利目标的手段和工具,人活着就是为了享受生命,享受生命的酸甜苦辣,享受生命的全部内涵,生命的全部意义在于生命本身,生命本身就是目的。这种价值观使生命回归本来意义,体现了对人的本体的关爱,远离过去的臣民社会的旧观念,接近了现代的公民社会的新观念。
    广州人的这种价值观及其生存模式对改革开放和社会发展产生了积极的影响。由于广州人珍视个体生命,一切有利于改善生命质量的行为、事业、事物都得到追求和发展,饮食、养生、医疗、旅游、教育、环境、体育、娱乐等等个人资源和社会资源都以此为中心进行配置。广州人的这种观念支配了社会消费模式和投资模式,推动了经济的发展和社会的进步。由于珍视个体生命,在日常世俗生活中,广州人非常平和,不轻易捋手捋脚、怒目圆瞪、大打出手,不会罔顾生命安危而使用极端方式解决问题,这就有利于构建和谐的人际关系。广州人在珍惜自身生命的同时,尊重和珍惜他人生命,广州人对并非发生在广州的小悦悦事件痛心疾首,大声疾呼:拒绝冷漠!由于珍视生命,广州人树立了人权观念,懂得以法律手段维护个体生命的权利,对公权侵犯人权的事端深恶痛绝。由于珍视生命,广州人倾其全力应对突发公共卫生危机,“民命大如天”的人本主义思想主导了整个社会。
    广州人并不是没有血性的一个族群,然而,广州人的血性绝不表现为血腥,而是表现为理性。当我们自身和他人的个体生命受到威胁,发生个体生存危机,进而导致族群、国家、民族生存危机时,血性的广州人往往会振臂一呼、拍案而起;当我们感觉到个体生命与族群整体的发展受到一些不合理因素的阻碍时,或者个体生命与族群整体的发展需要进入更广阔的发展空间时,血性的广州人便会奋勇拼搏。康有为、梁启超都是广义上的广州人。广州多次成为社会革命和社会改革的策源地:孙中山领导的辛亥革命选择了广州作为根据地;广州是国民革命军北伐的起点,又是广州起义的爆发地;邓小平选择了广州作为改革开放的实践基地和前沿阵地;中华民族已被折腾到了最危险的时候,广州人成为了改革开放的开路先锋,满腔热血已经沸腾,要为真理而斗争。广州人搏击商海,义无反顾,沧海横流,方显英雄本色,广州人心中的英雄之一是创造财富和利润的乔布斯式的英雄。商业时代和市场经济时代时也是一个英雄时代。在日常世俗生活中,广州不乏见义勇为之士,路见不平一声吼,该出手时就出手。广州人血管里流的是热血而不是冷血。这时候,广州人选择的生存方式是沉重的,它体现了广州人强烈的社会责任感。
    生命的轻松与生命的沉重共同构成了广州的社会生活形态。广州人的社会心态、人文环境、政治环境等各个方面,都是最自然、最富于人文精神的,这是广州人务实求真、不羡虚名、努力进取的表现。这一切都和广州人的生命至上的共同价值观相联系,这是广州改革开放事业和社会繁荣进步的思想基础和精神支柱,这是广州社会的一笔精神财富。从内地到广州工作的人士大部分都认同广州人的这种价值观和社会生活形态,并融入这种社会生活。

    (西窗夜语之四预告:《我的几首歪诗》)


 

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